前言：
因为上帝早就预见到我们末后世人，将处在一个交通发达、科学昌盛、圣经普及的时代，正如但以理书十二章四节的预言中早就指出的：『直到末时，必有多人来往奔跑，知识就必增长。』
一、圣经中更包含许多科学的奇妙启示
其实，圣经中的真理启示和真实的科学事实不但没有矛盾，而且圣经中更包含了许多有关科学的最奇妙的启示。我们将要从圣经中例举大量有关自然科学方面的启示，作为上述结论的证明。
1．地球的形状、浮动和转动
在以赛亚书40：22指出："神坐在地球大圈之上，地上的居民好象煌虫。张穹苍为幔子，展开诸天为可住的帐棚。"这说出了地球的形状，而最早的希腊人也发现地球是圆的，并订出南、北两极和赤道子午线。
而牛顿所发现的地心引力，在约伯记中26：7-8两节中记载着："神将北极铺在空中，将大地悬在虚空，将水包在密云中，云却不破裂"，在这经文中指出了地球是浮动的，且与太阳间的关系。
2．地球小如微尘
如先知以赛亚早在二千七百年前就曾对这一情况发出感叹说：『看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。祂（上帝）举起众海岛，好像极微之物。．．万民在祂面前好像虚无，被祂看为不及虚无，乃为虚空。』（赛40:15,17）。
的确，我们今天有了现代天文学的知识后，才真正能体验到这好似庞大的地球及其上的万民，在宇宙中确是小如微尘。甚至不及微尘，好似虚无。就如拿地球和太阳相比，太阳比地球大一百三十万倍。而太阳不过是银河系中约一千二百亿颗恒星中普通的一颗。而银河系外面还有着数不清的河外星系。目前所能探测到的河外星系数目，总数约已达到数千亿之多。再说，星际的空间又是无比的广大。
3． 天上的众星不能数算
当我们仰观晴朗的夜空，看着满天闪亮的星星时，我们有没有试着想数算一下天空中究竟有多少星呢？其实圣经中早就启示我们说，天上的众星是多得不能数算的。约在四千年前，上帝对亚伯拉罕说：『你向天观看，数算众星，能数得过来么？』（创15:5）。以后又启发他说，『天上的星』也像『海边的沙』一样，是多得无法数算的。（创22:17）。此后，先知杰里迈亚在公元前590年也明确指出：『天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量。』（耶33:22）
但是，在没有望远镜的一般古人看来，天上的星星似乎是可以数算的，而且为数不过二、三千颗（半个星空），或五、六千颗（包括另半个星空）。古今中外的各种星图、星表，无论是我国古代的二十八宿星图，或是西方演变至今的八十八个星座，都是按照肉眼数算的星体绘制出来的。因此在古人看来，圣经上所说天上的星辰，像海边的尘沙那样多得不能数算，是难以相信的。但自从十七世纪发明望远镜以来，上述圣经上的启示就开始得到证实了。特别是通过现代的天文望远镜，人们藉以看到的天体的数目，都要用亿来计算，简直难以想象，无法数算。
例如据估计，我们的银河系就包含有二、三千亿颗恒星，按我国保守的算法，也有一千二百亿颗恒星。这一千二百亿数目究竟有多大呢？可以打个比方：假如有人想要把这些恒星数一遍，以每分钟数一百颗的速度日夜不停地去数，也要用二千二百八十余年的时间才能数完。
4．原始大陆和海洋
圣经第一卷创世记的第一章，一开始就告诉我们，地球原先是被一片汪洋大水所包围，以后上帝才使地球上的水聚在一起，形成一个海洋和一片陆地。接着上帝才造出地上的植物，海里的水族，天空的飞禽，以及地上的动物和人类。正如经上这样记载海洋和陆地的形成：『上帝说，天下的水要聚在一起，使旱地露出来。事就这样成了。上帝称旱地为地，称水的聚处为海。』（创1:9-10）。
对古今中外，一切不明白圣经，又没有现代地质学知识的人来说，若要他们相信当初地球上只有一个海洋和一片陆地，恐怕是不容易的。因他们会想：我们地球上明明有四大洋（就是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋），及七大洲（就是亚洲、非洲、欧洲、南美洲、北美洲、大洋洲和南极洲），又怎么能说当初地球上只有一个海洋和一片陆地呢？
如1912年德国著名的地质学家魏格纳首先提出了大陆漂移的假说，其中就提到了这样的看法。『他推想在最初的时候，世界上现在的美洲、非洲、欧洲、亚洲、澳洲和南极地区，原是连成一片的大陆（原始大陆）。』后来『澳洲和南极地区跟亚洲分离开来，中间形成了印度洋。美洲向西漂去，中间形成了大西洋。』因为『他从大西洋两岸有着相似的地质结构、岩石和化石等大量事实出发，推断两岸的大陆原为一整体。．．』
我们相信洪水论的解释是更为正确的，不但有充足的科学论据，而且符合圣经记载的史实。如著名的地质学家卜雷士即对洪水论有很大的贡献。由于过去人类历史上曾发生过一次普世性的特大洪水，在翻天覆地的洪水时期中，由于地壳剧烈的隆起与沉降的垂直运动，并破裂位移的水平运动，终于使原始大陆和海洋被分裂为现在的七大洲和四大洋。这也是煤层、石油、和生物化石形成的根本原因。正如接下去所要论述的。
5.化石煤层石油的证据
关于圣经中记载的这次普世性特大洪水，不但有上述世界上各古老民族和国家的不约而同的古老传说，以及有关的考古学的发现为证据，而且还可从地质学本身及其中的化石、煤层和石油形成的原因而得到证实。
关于地球表面的巨大变化，及其中生物化石、煤层、石油的形成原因，基本上不外乎两大学派：一派主张渐变论，就是进化论所坚持的观点，认为这一切都是经过几百万年到几万万年逐渐形成的；另一派主张突变论，或称洪水论，认为这一切都是在几千年前发生的一次普世性的特大洪水后形成的。比较这两派的论证，我们认为洪水论提出的事实根据是更符合科学，更有说服力的。现分十二点略为介绍如下：
第一点，现在世界各处发现的许多动物、植物化石，都是在动物、植物还活着的时候，或还未腐烂前，突然被洪水冲埋在泥土中而形成的。因此许多动物，包括水生物的化石，都表现了牠们垂死前的挣扎、活动的状态；许多植物的叶子、花朵上的叶脉、花纹，还都清晰地保持着。如果不是洪水的突然冲埋，在陆地上自然死去的动物，或落下的花、叶，都不可能形成这样的化石。它们若不是完全枯干，就必完全腐烂，被微生物分解掉了。现在只有在深海的海底，有可能形成化石。这说明现在发现的化石，当初也是在洪水的条件下形成的。
第二点，现今世界各处所发现的绝大多数化石都是被埋在离地面几英尺的浅表层。这也有力证明：它们都是在几千年前普世特大洪水时期中，被冲埋在泥土中而形成的；并不是像渐变论所说的那样是经过几亿年到几百万年的漫长时期后才渐渐形成的。假如真是经过几亿年到几百万年，大部分化石都应埋在地层的深处了。
第三点，古时有许多种类的巨大凶猛的动物，如恐龙等都已灭绝了，这也是洪水灭世的有力证明。因上帝出于对揶亚后裔的怜悯，不让这些巨大动物进入方舟，让牠们在洪水中毁灭，免得牠们后来威胁人类和其牠动物的生命安全。渐变论者对这些巨大动物的灭绝，却提不出令人满意的解释。
第四点，煤层的形成也显然是由于洪水的流动，使大片大片的森林被冲埋在泥土下，然后在深水的重压之下，变成了无机碳。它们乃是在几千年前的特大洪水时期中被一次冲埋而形成的，并不是像渐变论所说的那样，需要几百万年，甚至说甚么第一层煤同第二层煤之间也都相隔几十万年。事实上正如林戴维在文中所指出的，常常发现一棵巨树穿插在两个煤层之间。据来伊尔的报导，更有一棵巨树高60英尺，直径5 英尺，以40度斜角，穿过在十个煤层之间。可见它们并不是在不同的漫长时期中分次逐渐形成的。
第五点，石油的生成也显然是由于大批的动、植物和水生物，在特大洪水的冲埋中和深水的重压下，在一定的封闭条件下生成的。正如某书上指出：『实践的证明，不论在海洋里或湖泊里的沉积岩中，只要含有丰富的有机质，以及适合于有机质保存和转化的条件，都可以生成石油。』油田的形成也正如煤层一样，是在特大洪水中一次冲埋而形成的，并不是像渐变论所说的那样是需要多次的相隔几十万年的反复，才逐渐形成的。如果各岩层相隔几十万年的话，那么各岩层生成的石油就不可能汇集在一处而形成油田了。
5．不断增多的地震问题
自从人类犯罪堕落之后，不但失去了内心的圣洁，心灵的喜乐，身披的荣光和永生的生命，而连自然界的情况也开始变坏了。当时人类始祖犯罪后，就立刻感到『天起了凉风』。随后，地也为了人类犯罪的缘故『受咒诅』。
根据圣经的启示，在基督带着众天使驾云复临，审判世界，毁灭世上所有罪人之前，在自然界方面将会出现许多预兆，就如自然界的气候空前反常，地震次数空前增多和剧烈等等，使我们藉此可以知道主耶稣再来的时候临近了。
如基督亲口所说：『日月星辰要显出异兆。』(路21:25)。『日头要变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动，那时他们要看见人子，有大能力，大荣耀，驾云降临。』（可13:24-26）。使徒约翰也在异象中看到：『我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移．．』接着便是基督复临。（启6:12,13）。除以上几个特定的预兆外，基督还提到自然界的一般预兆：『多处必有饥荒、地震。』（太24:7）。
十六世纪，全世界具有毁灭性地震的次数为253次，十七世纪为378次，十八世纪为640次，十九世纪为2,119次。现在全世界平均每年地震总数约五百万次，其中人们可以感觉到的地震次数约五万次，其中每年具有灾难性的五到六级地震总数，约一千二百次，具有较大毁灭性的六到七级地震次数，约一百二十次，具有特大毁灭性的七级以上地震次数平均十八次。
根据上列统计数字，如果我们将其中五到七级以上的地震次数加起来，平均每年已多达1,338 次，十年就已多达13,380次。都己大大超过十九世纪一百年中的2,119 次，由此可见主耶稣再来的日子真是十分临近了！
6．论到全宇宙衰变的经文：
『你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换，天地就改变了。惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。』诗 102:25-27
『你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡。惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。』赛 51:6
『天地要废去，我的话却不能废去。』太 24:35；参阅可13：31；路21：33
『这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。』来 12:27
亚当犯罪之时，上帝的咒诅也是对地的咒诅。创3：17那咒诅的工作包括万物的解体－－包括那最复杂的结构，人体，也都要回归尘土。创3：19这项原则，如我们所已经明白的，现在被科学称为热力学第二定律。
7．人的身体也用『地上的尘土』造成创2：7。
8．割礼
在创世纪中我们知道以色列人出生第八日要接受割礼。这是神的吩咐，为什么要在第八日呢？直到本世纪50年代医学上发现婴儿出生第八日，血凝素最高，使婴儿接受割礼不会大量出血，且安全。
9．气压
在十六世纪托理拆利证实了空气有重量发现了气压，但在圣经中约伯记28：25节记载："要为风定重量，又度量诸水"。并诗篇62：9记载："下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平 就浮起，他们一共比空气还轻"。这都指出了气压的理论。
二、基督教信仰与现代科学的发展：
1. 基督教信仰是现代科学思想的基础：
［1］东方受佛教思想的影响，没有认识宇宙的动机，因为佛教讲的是四大皆空。所有凡能看见的都是空，任何东西都是由心衍生出来的，所以要修行以致超脱，没去认识宇宙的动机，这也是西方科学胜于东方的原因之一。
［2］西方受基督教信仰的影响：西方科学的两大前提：［A］独一的真神创造并掌管宇宙，宇宙有一自然划一的原则。［B］人是按神的形象和样式造的，所以人有理性和能力去明白神的旨意，也就是人通过对宇宙自然的认识去认识神，并荣耀神。
2. 基督徒是发现现代科学的中坚力量：
［1］哥白尼：人们都知道他在天文学上的贡献，却不知道他原来是学习神学和医学的，早年行医后来做了牧师。
［2］伽利略：他坚信圣经的无误性并支持哥白尼。
［3］牛顿：大家称他为物理之父，然而他百分之八十的著作为神学。
［4］法拉第：电解原理的发明人，是伦敦一教堂的兼职传道人。
［5］巴斯德：发明消毒法，对人类贡献很大，他坚信生命只能源于神，他工作时，不断祷告。
［6］林奈：植物分类学的奠基人。
［7］孟德个：遗传学的奠基人。
［8］吉布斯：热力学家，耶鲁大学的教授。
以上所举例的科学家，他们在科学上的成就不容忽视，然而他们都是虔诚的基督徒。坚信神的启示，坚信神是创造万物与人的主。
三、科学的局限性
科学研究的范围是有限的，有其局限性，
1. 科学研究的对象有其必备条件：
［1］可测性：即它的研究元素必须是有可测性的，也就是它的长度、重量、强度等是可测量的；
［2］重复性：科学研究的对象经在相同条件下不断的测试，其结果应是相同的，对于一次性已完成的事物，如生命的启源、宇宙的起源等，科学是无法以求证的。
［3］被动性：科学研究的一切元素是被动的，是必须有些固定，并可以加入或减少某些元素以做成不同的反应，由反应中得出研究结果的，科学对于主动或独立性的事物则无法做出研究。
由以上叁点可以知道，在物质世界理科学研究的范围是很窄的。
2. 科学对灵界之事鞭长莫及：
科学研究对物质世界的事物有客观的认识，但对于宇宙中奥秘的灵界却无法研究，虽然他们知道有灵界的存在，但灵界是完全独立于物质世界之外的。
3. 科学研究成果的中立性：
科学研究的成果有的可以造福人群，有的却是危害人类的，要看使用者的道德观，如化学用品、原子核能等。
4. 科学发展不能解决人的道德、心灵问题：
在很多国家中，他们科学非常进步，但人们的道德水准却没有同等的进展。科学家爱因斯坦坚信，即使科学发展到了极限，仍然不能提供人类生活的目的，因此他从未否定宗教的功能。美国总统尼克 在就职典礼中致词说，现代社会物质富足，但人们精神却很缺乏，人类登陆月球的同时，地球却是纷乱而没有和平，很多需要做的事却没有人去做。人类在征服外层空间的同时，也应解决人类心灵的问题。
5. 科学研究的结果并非全是客观、公正、可靠的：
有很多的科学家把别人的研究成果占为己有，以博取世界的肯定。这些行为都是错误的，这也表现出他们的信仰差异。
四、基督教信仰的超越性：
科学研究的目标是认识大自然的规律，神以 大能的手托住自然界的规律，而这自然规律却不是科学家可以认识的。因为：
1. 科学只能描述神的正常作为，即大自然的规律，但对神的作为，如六日创造天地万物、死人复活等神迹是无法认识的。
2. 在描述神的正常作为时，科学只能解释"如何"而不能回答"为何"，也就是说科学仅能描述宇宙存在的状况，却不能说明各种自然现象存在或发生的目的等问题，例如：九大行量的运作、地球的生态环境等现象、水的反膨胀原理等都是无法以科学研究来解释的。
3. 认识了宇宙大自然的规律，并不等于认识了宇宙的创造者，因为神是超越宇宙、不受宇宙规律控制的。
4. 科学家可以通过大自然的启示来认识神，却不认识神的位格是一神或多神，这须藉由超自然的特殊启示，也就是神的启示，来使人认识神，在希伯来书一章1节中明白记载："神既在古时藉着先知多次多方的晓喻列祖，就在这末世，藉着 儿子晓喻我们"。这经文说出了神藉着旧约、新约整本圣经对我们的启示。使我们得以明白神的救赎计划，而这些都是科学研究所不能求证的。
5. 学研究只能求真，但基督教信仰却是求真、求善、求美，我们可以通过信仰的内涵看到基督教信仰是超越科学的。
6. 人生短暂且科学是有限的，但神是无限的，人的一生若以百岁计算，去掉年幼与老年时光，所剩大约五、六十年，再除去吃，睡等时间，能加以运用的大约二、叁十年光景，以此有限的时间研究科学，如何能认识、了解这创始成终的神？
即使在现代科学知识爆发的时代，有很多的典范并存，但不相悖，科学不能证明的事并不表示它不存在，如神、灵界。不符合科学的事件也不一定是错误的，如童女生子、死人复活等神迹，因为人力是有限的，而神是无限的。所以，人所做不到的，神可以做到，在创世记十八章十四节中记载∶"耶和华岂有难成的事么？"这即说明了神的大能。
五、圣经和科学有无矛盾？
1．他们并不明白圣经
曾有人在书中评击基督教的圣经说：圣经迷信，不符合科学。其实，说这样话的人常常是因他们自己不明白圣经，或是错误地将中古时期罗马天主教的某些错误观点，例如『地球中心论』，当作圣经的说法。罗马天主教在中古时期中，曾长期以死刑严厉禁止人翻译、阅读、传讲圣经，并且他们的教义和言行，有许多是不符合圣经的。在这样的情况下，他们在自然科学方面散布了一些错误言论，也不足为奇。但必须指出，他们的错误言论只能代表他们的看法，却不能代表圣经的观点。
2．对所谓科学也没有正确的认识
而另一方面，有些人所以会把圣经看为迷信，不符合科学，却是由于他们自己对所谓的『科学』，没有正确的认识
3．假设、学术或理论，并不等于是科学事实
首先，我们需要明白，科学的假设、学术或理论，并不等于是科学事实。时常可见，对同一事物的研究会出现几种不同的论述；显然它们不可能都是正确的，其中必然有些论述是错误的。
例如大家熟悉的达尔文的进化论，事实上直到今天仍旧是一种假设、学术或理论，而并不是一种科学事实。
4．科学定理或定律，也有局限性和片面性
其次，我们还需明白，即使某些已被肯定过的科学定理或定律，也常常有它们的局限性和片面性。
例如自从1905年爱因斯坦发现了相对论的质能关系式后，过去的物质不灭定理和质量守恒定律，都已被修正和否定了。因为现在大量的事实都证明：质量可以转化为能量，也就是有形的物质可以转化为无形的能。例如原子能的利用，就是根据这一原理。太阳实际上也是一个热核反应源，是和平利用原子能的一个典范。
又例如出现了广义相对论后，知道牛顿的力学定律，也只是在物体速度远远小于光速的领域内，才能适用。一超出这个范围，就要受更深刻的规律支配。
六、人类科学发展史不断地暴露出人心的狂傲
阿基米德提出了原理，因此狂妄地说只要给他一个支点，他就可以把地球举起来。但他既不能找到这一支点，也不明白机械中势能与动能平衡的原理。因为根据机械能守 原理，人若要移动地球1毫米，所需的势能作用距以光速来计算需要二万六千年，这是人所办不到的。当人类科学家在天文学上发现巨大成果的同时，其它物理、化学、生物各方面的科学发现也很丰富。这使得人们又再次地骄傲起来，认为人类不需要神，因为科学解决了人类的疑惑，并提出了解决方法。就在人们以为科学似乎已大功告成的时候，人类又再次面临到挑战，而惊觉到人类的渺小。
结语：
圣经真理和科学事实并无矛盾
但有一点可以肯定的：圣经中的真理启示绝不会和真实的科学事实（也就是大自然中的客观规律与事实本身）发生矛盾。正如有一位科学家说：『真的科学和真的宗教并不是矛盾的。只有假的科学论说同真的宗教有矛盾。现有的矛盾证明了我们的愚昧。』
最后的说明
但有一点要说明一下：圣经本是一部古老的宗教经典，而不是一本科学书籍。因此它没有过多论到自然科学方面的事。否则，它就不可能被古时、历代以来不懂得现代科学的人所理解和接受，甚至还会危害到它的主要任务──就是向古今中外、历世历代的人们，启示上帝借着基督救赎人类的伟大计划。然而圣经中在附带的情况下，所提到的一些有关科学的启示，却也都是奇妙地和现代所发现、所证实的科学事实相一致。这也有力地证明了圣经不是出于人的思想作品，而是出于上帝所默示的神圣著作。
『圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。』并且『这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。』（林后3:16-17,15）。
不要以为科学很厉害，不要以为圣经不厉害!
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